6、用途：考古发掘报告显示，红山文化的玉器都出自于墓葬，所谓小墓出小件，大墓出大件。而有代表性的玉器（如玉猪龙、勾云形玉佩、玉箍形器等）（图8、9）大多都出自于红山文化的大型墓葬。据研究，这些墓的主人应为原始社会首领或者部落巫师，在原始社会这两者有可能为一个人，而从他们墓里发现的大量穿孔玉器，则是缝缀在衣物上的。

　　古人认为玉器是可以沟通神灵的，是与上天对话的工具，所以由原始宗教的萨满巫师穿上这样缀满玉器的衣服，就可以和上天神灵对话，就能够逢凶化吉，祈求来年的风调雨顺。由此可见，红山文化玉器一般都是小而扁薄的小件，大多数都有钻孔，用来缝缀在衣服上来显示身份和地位的。许多玉器边缘磨成薄刃状，是为与衣服表面完好地衔接，有平滑感。而现在市面上所见的很多红山文化玉器，都不能体现出它原有的实用功能，单从这一点上就足以鉴别红山玉器的真伪了。

　　以上关于红山文化鉴定的几个要点，仅以学术讨论为前提，抛砖引玉，望古玉爱好者不吝赐教，发表己见。

　　（作者系中国文物学会玉器研究委员会副秘书长）